चतुश्लोकी स्तोत्रम् | चतुश्लोकी स्तोत्रम् गीत हिंदी और संस्कृत में

सदा सर्वात्मभावेन भजनीयो व्रजेश्वर: ।
करिष्यति स एवास्मदैहिकं पारलौकिकम् ।।1।।

अन्याश्रयो न कर्तव्य: सर्वथा बाधकस्तु स: ।
स्वकीये स्वात्मभावश्च कर्तव्य: सर्वथा सदा ।।2।।

सदा सर्वात्मना कृष्ण: सेव्य: कालादिदोषनुत् ।
तद्भक्त्तेषु च निर्दोषभावेन स्थेयमादरात् ।।3।।

भगवत्येव सततं स्थापनीयं मन: स्वयम् ।
कालोऽयं कठिनोऽपि श्रीकृष्णभक्तान्न बाधते ।।4।।

ये चार श्लोक (छंद) भगवत पुराण का सार हैं। इन चार श्लोकों को रोज़ाना पूरे विश्वास के साथ पढ़ने और सुनने से व्यक्ति की अज्ञानता और अहंकार दूर हो जाते हैं और उसे अपने आत्मज्ञान की सच्ची प्राप्ति की ओर ले जाते हैं। जो व्यक्ति इन्हें पढ़ता और सुनता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है और अपने जीवन में सच्चे मार्ग पर चलता है।

इस स्तोत्र में श्री वल्लभ ने वैष्णवों को चार पुरुषार्थों - धर्म (कर्तव्य), अर्थ (सामग्री की आवश्यकता), काम (जो वह प्राप्त करना चाहता है) और मोक्ष (मोक्ष) - का अर्थ समझाया है। उन्होंने अपने वैष्णवों को बताया है कि एक वैष्णव के लिए सभी क्रियाएँ और इच्छाएँ केवल एक शक्ति की ओर प्रेषित होती हैं, वह है श्रीनाथजी।

स्तोत्र वास्तव में वैदिक अवधारणाओं का सार होते हैं जिन्हें बिना किसी ऋतुअल प्रतिबंध के सभी के लिए उपयोग किया जा सकता है। कठिन मंत्रिक प्रक्रियाएँ और निर्देश स्तोत्रों पर लागू नहीं होते।

वैदिक शास्त्रों के अनुसार, मंत्र शास्त्र परमात्मा के सब कुछ के आदि शब्द (शाब्द) और नाद (ब्रह्मांडीय गूंथ) के उत्पन्नकर्ता है। इसलिए, शब्द और नाद को ब्रह्म की प्रतिबिंब (रेफ्लेक्शन) के रूप में माना जाता है।

अनाहत स्वर, "अअनुत्पादित ध्वनि, निर्ध्वनि ध्वनि", ब्रह्मांड की आदिक ऊर्जा की आदि ध्वनि कही जाती है। इन ध्वनियों के प्रेरित होने के कारण कहा जाता है कि ब्रह्मांड में स्थायी ऊर्जा का उत्पादक होता है। इसलिए मंत्र योग का कहना है कि प्राकृतिक जगत में हर वस्तु, सभी वस्तुएँ, चाहे वो सजीव हों या असजीव, ध्वनि गूंथों से मिलकर बनी होती हैं। सभी भौतिक वस्तुएँ ध्वनि से बनी होती हैं और प्रत्येक भौतिक वस्तु, चाहे वो कीट, पत्थर, इमारत, ग्रह या मानव हो, अपने विशेष ध्वनिक स्वर को गूंथता है।