महत्वपूर्ण जानकारी
- यह अंश भक्ति और समर्पण का एक भजन है, जिसे अक्सर गजेंद्र मोक्ष स्तोत्र के रूप में जाना जाता है। यह भागवत पुराण (श्रीमद्भागवतम्) में पाया जाता है और हाथियों के राजा गजेंद्र की कहानी बताता है, जिसे एक झील में मगरमच्छ ने पकड़ लिया था और वह मोक्ष के लिए भगवान विष्णु से प्रार्थना करता है।
श्री शुक उवाच -
एवं व्यवसितो बुद्ध्या समाधाय मनो हृदि ।
जजाप परमं जाप्यं प्राग्जन्मन्यनुशिक्षितम ॥१॥
गजेन्द्र उवाच -
ऊं नमो भगवते तस्मै यत एतच्चिदात्मकम ।
पुरुषायादिबीजाय परेशायाभिधीमहि ॥२॥
यस्मिन्निदं यतश्चेदं येनेदं य इदं स्वयं ।
योस्मात्परस्माच्च परस्तं प्रपद्ये स्वयम्भुवम ॥३॥
यः स्वात्मनीदं निजमाययार्पितं
क्वचिद्विभातं क्व च तत्तिरोहितम ।
अविद्धदृक साक्ष्युभयं तदीक्षते
स आत्म मूलोsवत् मां परात्परः ॥४॥
कालेन पंचत्वमितेषु कृत्स्नशो
लोकेषु पालेषु च सर्व हेतुषु ।
तमस्तदाऽऽऽसीद गहनं गभीरं
यस्तस्य पारेsभिविराजते विभुः ॥५॥
न यस्य देवा ऋषयः पदं विदु-
र्जन्तुः पुनः कोsर्हति गन्तुमीरितुम ।
यथा नटस्याकृतिभिर्विचेष्टतो
दुरत्ययानुक्रमणः स मावतु ॥६॥
दिदृक्षवो यस्य पदं सुमंगलम
विमुक्त संगा मुनयः सुसाधवः ।
चरन्त्यलोकव्रतमव्रणं वने
भूतात्मभूता सुहृदः स मे गतिः ॥७॥
न विद्यते यस्य न जन्म कर्म वा
न नाम रूपे गुणदोष एव वा ।
तथापि लोकाप्ययसम्भवाय यः
स्वमायया तान्यनुकालमृच्छति ॥८॥
तस्मै नमः परेशाय ब्रह्मणेsनन्तशक्तये ।
अरूपायोरुरूपाय नम आश्चर्य कर्मणे ॥९॥
नम आत्म प्रदीपाय साक्षिणे परमात्मने ।
नमो गिरां विदूराय मनसश्चेतसामपि ॥१०॥
सत्त्वेन प्रतिलभ्याय नैष्कर्म्येण विपश्चिता ।
नमः कैवल्यनाथाय निर्वाणसुखसंविदे ॥११॥
नमः शान्ताय घोराय मूढाय गुण धर्मिणे ।
निर्विशेषाय साम्याय नमो ज्ञानघनाय च ॥१२॥
क्षेत्रज्ञाय नमस्तुभ्यं सर्वाध्यक्षाय साक्षिणे ।
पुरुषायात्ममूलाय मूलप्रकृतये नमः ॥१३॥
सर्वेन्द्रियगुणद्रष्ट्रे सर्वप्रत्ययहेतवे ।
असताच्छाययोक्ताय सदाभासाय ते नमः ॥१४॥
नमो नमस्तेsखिल कारणाय
निष्कारणायाद्भुत कारणाय ।
सर्वागमान्मायमहार्णवाय
नमोपवर्गाय परायणाय ॥१५॥
गुणारणिच्छन्न चिदूष्मपाय
तत्क्षोभविस्फूर्जित मानसाय ।
नैष्कर्म्यभावेन विवर्जितागम-
स्वयंप्रकाशाय नमस्करोमि ॥१६॥
मादृक्प्रपन्नपशुपाशविमोक्षणाय
मुक्ताय भूरिकरुणाय नमोsलयाय ।
स्वांशेन सर्वतनुभृन्मनसि प्रतीत-
प्रत्यग्दृशे भगवते बृहते नमस्ते ॥१७॥
आत्मात्मजाप्तगृहवित्तजनेषु सक्तै-
र्दुष्प्रापणाय गुणसंगविवर्जिताय ।
मुक्तात्मभिः स्वहृदये परिभाविताय
ज्ञानात्मने भगवते नम ईश्वराय ॥१८॥
यं धर्मकामार्थविमुक्तिकामा
भजन्त इष्टां गतिमाप्नुवन्ति ।
किं त्वाशिषो रात्यपि देहमव्ययं
करोतु मेsदभ्रदयो विमोक्षणम् ॥१९॥
एकान्तिनो यस्य न कंचनार्थ
वांछन्ति ये वै भगवत्प्रपन्नाः ।
अत्यद्भुतं तच्चरितं सुमंगलं
गायन्त आनन्द समुद्रमग्नाः ॥२०॥
तमक्षरं ब्रह्म परं परेश-
मव्यक्तमाध्यात्मिकयोगगम्यम ।
अतीन्द्रियं सूक्ष्ममिवातिदूर-
मनन्तमाद्यं परिपूर्णमीडे ॥२१॥
यस्य ब्रह्मादयो देवा वेदा लोकाश्चराचराः ।
नामरूपविभेदेन फल्ग्व्या च कलया कृताः ॥२२॥
यथार्चिषोsग्नेः सवितुर्गभस्तयो
निर्यान्ति संयान्त्यसकृत् स्वरोचिषः ।
तथा यतोsयं गुणसंप्रवाहो
बुद्धिर्मनः खानि शरीरसर्गाः ॥२३॥
स वै न देवासुरमर्त्यतिर्यंग
न स्त्री न षण्डो न पुमान न जन्तुः ।
नायं गुणः कर्म न सन्न चासन
निषेधशेषो जयतादशेषः ॥२४॥
जिजीविषे नाहमिहामुया कि-
मन्तर्बहिश्चावृतयेभयोन्या ।
इच्छामि कालेन न यस्य विप्लव-
स्तस्यात्मलोकावरणस्य मोक्षम ॥२५॥
सोsहं विश्वसृजं विश्वमविश्वं विश्ववेदसम ।
विश्वात्मानमजं ब्रह्म प्रणतोsस्मि परं पदम् ॥२६॥
योगरन्धित कर्माणो हृदि योगविभाविते ।
योगिनो यं प्रपश्यन्ति योगेशं तं नतोsस्म्यहम् ॥२७॥
नमो नमस्तुभ्यमसह्यवेग-
शक्तित्रयायाखिलधीगुणाय ।
प्रपन्नपालाय दुरन्तशक्तये
कदिन्द्रियाणामनवाप्यवर्त्मने ॥२८॥
नायं वेद स्वमात्मानं यच्छ्क्त्याहंधिया हतम् ।
तं दुरत्ययमाहात्म्यं भगवन्तमितोsस्म्यहम् ॥२९॥
श्री शुकदेव उवाच -
एवं गजेन्द्रमुपवर्णितनिर्विशेषं
ब्रह्मादयो विविधलिंगभिदाभिमानाः ।
नैते यदोपससृपुर्निखिलात्मकत्वात
तत्राखिलामरमयो हरिराविरासीत् ॥३०॥
तं तद्वदार्त्तमुपलभ्य जगन्निवासः
स्तोत्रं निशम्य दिविजैः सह संस्तुवद्भि : ।
छन्दोमयेन गरुडेन समुह्यमान –
श्चक्रायुधोsभ्यगमदाशु यतो गजेन्द्रः ॥३१॥
सोsन्तस्सरस्युरुबलेन गृहीत आर्त्तो
दृष्ट्वा गरुत्मति हरिम् ख उपात्तचक्रम ।
उत्क्षिप्य साम्बुजकरं गिरमाह कृच्छा –
नारायणाखिलगुरो भगवन्नमस्ते ॥३२॥
तं वीक्ष्य पीडितमजः सहसावतीर्य
सग्राहमाशु सरसः कृपयोज्जहार ।
ग्राहाद् विपाटितमुखादरिणा गजेन्द्रं
सम्पश्यतां हरिरमूमुच दुस्त्रियाणाम् ॥३३॥
- श्री गजेन्द्र कृत भगवान का स्तवन
यहाँ श्लोक का हिंदी अनुवाद दिया गया है:
श्री शुक ने कहाः
- इस प्रकार एकाग्र मन से संकल्प करके तथा अपने हृदय में विचार स्थिर करके गजेन्द्र ने उस परम मन्त्र का जप करना आरम्भ किया, जो उसने पूर्वजन्म में सीखा था।
गजेन्द्र ने कहाः
- उस परम पुरुष को नमस्कार है, जो चेतना का आधार है, समस्त प्राणियों का स्रोत है, सृष्टि का आदि बीज है, तथा सबका नियन्ता है।
- जिससे यह जगत उत्पन्न हुआ है, जिसके द्वारा यह अस्तित्व में है, जो इसका सार है, तथा जो सब से परे है - मैं उस स्वयंभू को समर्पित हूँ।
- जो अपनी दिव्य शक्ति से इस ब्रह्माण्ड को अपने अन्दर प्रकट तथा छिपाता है, तथा जो सृष्टि से अछूता रहकर सबको शाश्वत साक्षी के रूप में देखता है - वह मुझ परम कारण को बचाए।
- जिस समय समस्त लोक, उनके शासक तथा कारण नष्ट हो जाते हैं, उस समय गहन अथाह अंधकार रहता है। उस अंधकार के पार महिमावान परम पुरुष प्रकाशित होता है।
- न तो देवता, न ऋषि, न प्राणी उसका मार्ग जानते हैं। फिर कौन है जो उस परमपुरुष की गति को समझ सके या उसका वर्णन कर सके, जैसे एक अभिनेता जिसकी गति का पूर्वानुमान लगाना कठिन है? वे मेरी रक्षा करें!
- वे महान ऋषि और पुण्यात्मा तपस्वी, जिन्होंने सभी आसक्तियों को त्याग दिया है, सांसारिक व्रतों से मुक्त, सभी प्राणियों के प्रति दिव्य प्रेम से भरे हुए, वनों में विचरण करते हैं और उनके शुभ चरणों का ध्यान करते हैं। वे मेरे आश्रय हैं।
- उनका न तो जन्म है, न कर्म, न उनका कोई नाम या रूप है, न गुण या दोष। फिर भी, वे संसार की रचना और प्रलय के लिए अपनी दिव्य माया के माध्यम से नाम और रूप धारण करते हैं।
- उन परमपुरुष को नमस्कार है, जो सभी शक्तियों के अनंत स्रोत हैं, निराकार होते हुए भी अनंत रूपों को प्रकट करते हैं, जिनके कर्म अद्भुत हैं!
- मैं चेतना के आंतरिक प्रकाश, सबके साक्षी, परमात्मा को नमस्कार करता हूँ, जो वाणी, मन और बुद्धि की पहुँच से परे हैं।
- हृदय की पवित्रता और वैराग्य से, वे बुद्धिमानों द्वारा प्राप्त किए जाते हैं। मुक्ति के स्वामी और आत्म-साक्षात्कार के आनंदमय ज्ञान को नमस्कार है।
- शांत, भयभीत करने वाले, मोह करने वाले, गुणों वाले तथा निर्गुण को नमस्कार है। निष्पक्ष तथा शुद्ध ज्ञान के स्वरूप को नमस्कार है।
- क्षेत्रज्ञ (आत्मा) को नमस्कार है, जो सबका निरीक्षण करने वाला, शाश्वत साक्षी, सृष्टि का मूल कारण तथा सर्वोच्च सत्ता है।
- समस्त इन्द्रिय विषयों के द्रष्टा तथा समस्त अनुभूतियों के कारण को नमस्कार है। जो अवास्तविक की छाया तथा वास्तविक की चमक के रूप में प्रकट होता है, उसे नमस्कार है।
- जो सभी का मूल कारण है, अकारण है, फिर भी आश्चर्यों का कारण है, उसे नमस्कार है।vजो पवित्र शास्त्रों का सागर है तथा मोक्ष का परम लक्ष्य है, उसे नमस्कार है।
- प्रकृति के गुणों में जिसकी चमक छिपी हुई है, जिसका मन उन गुणों के स्पंदनों से व्याकुल है, लेकिन जो स्वयं प्रकाशमान है तथा कर्मों से मुक्त है, उसे मैं नमस्कार करता हूँ।
- जो मुझ जैसे प्राणियों को भौतिक आसक्तियों के बंधन से मुक्त करते हैं, जो मुक्त, दयालु और प्रत्येक शरीर में व्याप्त आत्मा हैं, उनको मैं प्रणाम करता हूँ।
- जिनका ज्ञान मुक्त आत्माओं के हृदय में रहता है और जो आसक्ति से परे हैं, उन परमेश्वर को मैं प्रणाम करता हूँ। वे सांसारिक इच्छाओं से विरक्त लोगों के नियंत्रक हैं।
- जो लोग धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की कामना करते हैं, वे उनकी पूजा करते हैं और अपने इच्छित लक्ष्यों को प्राप्त करते हैं। वे असीम हृदय वाले भगवान मुझे मुक्ति और मुक्ति प्रदान करें।
- जो लोग केवल उन्हीं के प्रति समर्पित हैं, और किसी और चीज की इच्छा नहीं करते, वे दिव्य आनंद के सागर में डूबे हुए उनकी असाधारण और शुभ महिमा का गान करते हैं।
- मैं उन अविनाशी, परम ब्रह्म की पूजा करता हूँ, जो सर्वोच्च अधिकारी हैं, अव्यक्त हैं, केवल आध्यात्मिक योग के माध्यम से प्राप्त किए जा सकते हैं, इंद्रियों से परे हैं, सूक्ष्म से भी सूक्ष्म और अनंत हैं।
- उनसे ब्रह्मा जैसे देवता, वेद और संपूर्ण ब्रह्मांड उत्पन्न होते हैं। वे सभी नाम और रूपों को अपनी अनंत शक्ति के एक अंश के रूप में प्रकट करते हैं।
- जिस प्रकार अग्नि की ज्वालाएँ या सूर्य की किरणें बार-बार निकलती और लौटती हैं, उसी प्रकार उनसे गुण, बुद्धि, मन, तत्त्व और शरीरों का प्रवाह उत्पन्न होता है।
- वे न तो देवता हैं, न दानव, न मनुष्य, न पशु, न स्त्री, न पुरुष, नपुंसक, न कोई विशिष्ट गुण, न कर्म। वे पुष्टि और निषेध से परे हैं। उस सर्वव्यापी सत्ता की विजय हो!
- मैं न यहाँ जीवन चाहता हूँ, न कहीं और जीवन चाहता हूँ, न ही मैं किसी भी प्रकार के अस्तित्व से आसक्त हूँ। मैं इस सृष्टि के बंधन और आत्म-ज्ञान के आवरण से मुक्ति चाहता हूँ।
- मैं उस परम सत्ता को नमन करता हूँ, जो सृष्टि, पालन और प्रलय का स्रोत है, जो अनंत और अजन्मा है, जो ब्रह्मांड का आधार है और जो परम शरण है।
- योग के भगवान को नमस्कार है, जिन्हें योगी योग की शक्ति से कर्म बंधन से मुक्त होकर अपने हृदय में देखते हैं।
- मैं आपको प्रणाम करता हूँ, जो अजेय बल के स्वामी हैं, जिनकी शक्ति में तीन शक्तियाँ समाहित हैं, जो समस्त ज्ञान के आधार हैं, तथा जिनका मार्ग इन्द्रियों के लिए अथाह है।
- मैं भी अहंकार से बंधा हुआ तथा आपकी शक्ति से मोहित होकर अपने वास्तविक स्वरूप को नहीं जानता। मैं उन परमेश्वर की शरण में जाता हूँ, जिनकी महिमा समझ से परे है।
श्री शुक ने कहाः
- जब गजेन्द्र ने निराकार ब्रह्म का वर्णन करते हुए यह स्तुति गाई, तो ब्रह्मा सहित कोई भी देवता उनके पास नहीं जा सका, क्योंकि वे सबमें व्याप्त हैं। तब समस्त प्राणियों की आत्मा भगवान हरि प्रकट हुए।
- गजेन्द्र का विलाप तथा उसकी हार्दिक प्रार्थना सुनकर भगवान गरुड़ पर सवार होकर तथा अपना चक्र लेकर शीघ्रता से उस स्थान पर पहुंचे, जहां गजेन्द्र फंसा हुआ था।
- भगवान को देखकर गजेन्द्र ने पीड़ा में अपनी कमल जैसी सूंड उठाई तथा उन्हें पुकारा। सदा दयालु भगवान गरुड़ से नीचे उतरे।
- भगवान ने अपने चक्र से मगरमच्छ के जबड़े काट दिए तथा गजेन्द्र को मुक्त कर दिया, तथा उसे मृत्यु के चंगुल से छुड़ाया।